日本の九州国立博物館は19日まで、大成古墳から出土した重要遺物約160点を展示する日本で30年ぶりの大規模伽耶遺物展「伽耶特別展」を開催する。金海洞と高霊郡芝山洞。 また、伽耶をはじめとする朝鮮半島からの移民が日本社会に新しい文化をどのように生み出してきたかを紹介しています。 伽耶と日本の文化交流についてもっと調べてみましょう。

伽耶と日本の活発な交流

日本では伽耶は「幻想の国」とも呼ばれ、古代朝鮮半島の南部に位置していました。 伽耶は3世紀から6世紀にかけて大きく栄え、華麗な文化で栄え、当時倭と呼ばれていた日本と深いつながりを持っていました。

小伽倻国が多い洛東江下流域は、朝鮮海峡を挟んで日本列島と隣接しているため、朝鮮半島のどの地域よりも早く日本との貿易が行われた。 その証拠に、大城洞の古墳から青銅製の盾や矢筒の装飾、青銅製の矢じりなどの日本遺物が出土しています。 また、高霊・高城地域では日本製と思われる甲冑や兜、九州と同様の石室古墳が発見されています。

日本からの遺物で最も多いのは、日常生活の器とも言える土器や須恵器です。 はじきは、4世紀以降、伽耶の各地の遺跡から出土した赤褐色の土器です。 須恵器とは、伽耶陶器の影響を受けて5世紀頃から日本で本格的に生産された硬い素材の陶器のことを指しますが、6世紀には南岸の主要な航路の地域で発見されました。 これは、伽耶のリーダーシップだけでなく、さまざまなグループがさまざまな目的で日本と交流してきたことを示しています。

日本に渡った伽耶人

四方を海に囲まれた日本列島では、新しいもの、人、情報が外部からもたらされて初めて、大きな技術革新が可能になりました。 日本では、古代に朝鮮半島や中国から日本列島に移住した人々を「海を渡った人々」を意味する「ドラエイン」と呼んでいます。 彼らはその知識と技術をもとに、新移民社会に積極的に参加し、知的刺激と社会的パワーを提供し、新しい文化の発信者としてだけでなく、古代日本人の体制の確立にも大きな影響を与えました。全国。

5 世紀から 6 世紀にかけて伽耶から日本に渡来した人々は、貿易目的で短期間だけ出入りしただけでなく、移住して定住しました。 このような特異な痕跡は、九州をはじめとする日本各地の遺跡に見られます。 福岡県西新町の遺跡には、3世紀から4世紀にかけて朝鮮半島南部から渡ってきた人々が住んでいた竪穴住居が残っており、ストーブが備え付けられています。 調理器具の一つであるコンロには、煙が逃げる壁に沿ってオンドルのような暖房装置が設置されていました。 この地域では、朝鮮半島の土器が数多く出土しています。 これらの朝鮮半島のストーブ、オンドル、陶器は、朝鮮半島から移住した人々が残した生活の痕跡です。

ダッグアウト内のストーブに登場した新たな調理器具のひとつが「シル」。 蒸し器は底に穴の開いた蒸し器を使います。 蒸し料理は日本人に好評で、汁はすぐに日本列島全体に広まりました。 日本に移住した伽耶人は、当時の生活や食生活に新しい風を吹き込みました。

ガヤ移民がもたらした技術革新

日本の伽耶の各地からの移民は、陶器の製造技術、乗馬の習慣、衣服に変化をもたらしました。 伽耶土器は非常に硬いため、叩くと金属音がし、水を注いでも浸透しない性質があります。 須恵器は、伽耶陶器の製法が日本に伝わった5世紀初頭から作られています。 須恵器を作るには、たたき板の技術や窯のつくり方、操作方法など、さまざまな分野の情報が必要でした。 末木の初期の日本での作品は、伽耶移民の影響を強く受けています。

伽耶の移民は馬や牛も日本に持ち込んだ。 武力に直結する馬術文化は、全国の豪族に急速に広まりました。 古墳から出土した馬具、馬の形をした埴輪（日本の古墳の周囲に置かれた粘土を焼いて作った人形）、壁画に描かれた馬の絵などがそれをよく示しています。 馬や牛を飼いならすには、畜産技術とさまざまな道具を備えた人々が必要であり、日本各地に設置された「牧場」の周りには、朝鮮半島の多くの陶器や馬具があります。 馬に乗るために必要な鞍や足台、足枷のほか、馬を飾るための金の装飾品、鐘、馬の甲冑、馬の兜なども発見されており、その多くは伽耶地方で見つかった馬具に似ています。

朝鮮半島から伝わった鉄片などの鉄材も日本各地に広まりました。 伽耶から輸入された鉄片は日本で再加工され、鉄を育てる道具や武器になり、開墾や武器の拡張に使用されました。 また、5～6世紀の有力者の墓からは大伽耶系の金銅冠と金の耳飾りが発見されており、伽耶の著名人の移住や貴重品の輸出が続いていたことを示唆している。